《隱藏嗎哪》

我要舉起救恩的杯稱頌耶和華　徒22：代上4：

　　(一)保羅述說他的見證,他不比別人好,乃比別人壞。他是神的雅比斯,神生他甚是痛苦。神將大罪魁改變,為使他宣揚神的美德,如俄陀聶高舉神的復活大能。他是大罪魁,方見神奇妙的救恩。猶大怎樣讚美?必須認識自己是大罪魁蒙恩,方能讚美。
　　(二)亞拿尼亞是會禱告的人,然他還有牛勁,只是他肯順服,就見神的榮耀。所以我們對自己一無可誇,所誇的即主的救恩。西緬的後裔應當聽神微小的聲音,但他們有老成見,如何能聽見呢?像保羅,神要叫他去外邦傳福音,但他還是對猶太人講,神旨難以在他身上通過去,一生吃許多苦,就因他不會完全聽從神的聲音。示每的兒女頂多,他名之意即好好聽話。
　　保羅要受鞭打時,就說自己是羅馬人,肉體雖得安,但神得不到完全榮耀。西緬後裔出去爭戰,得了許多寬闊肥美草場,肉體得安,靈內未得真安息。神的旨意就是叫我們不靠自己的力量,完全仰望神的救恩。
　　(三)主救我的命免了死亡,救我的眼免了流淚,救我的腳免了跌倒。我應當舉起救恩的杯稱揚耶和華的名。神在高處施行和平,即救恩。許多天使為救恩效力,救恩是為困苦人預備的。衣服濕透才能挨近磐石。救恩為外邦人、大罪魁預備。神要與心靈痛悔,因主的話而戰兢的人同在,不但救他心靈,也救他身體。
　　(四)巴不得萬國都知神的救恩而讚美他。神天天施行救恩,誰知道呢?遍地充滿神的救恩。許多大兒子與父親同住,卻不認識父神的心,神的心就是讓浪子回家,他一回家,就見奇妙救恩。若靠自己的力量,就不見神的救恩。保羅、西拉在監內禱告神,唱詩讚美神,就見神榮。一說自己是羅馬人就完了。神從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話。嬰孩和吃奶的不能作甚麼,救恩就在他們身上顯明。我要舉起救恩的杯,稱頌耶和華。

(無題目)　徒23章,代上5章

　　在黑暗掌權時,好像神離開你,然而他藉人的手來拯救你。信徒的靈命若未被聖靈充滿,只在約但河東,生命幼稚,無法逃避仇敵的攻擊。所以必須過到約但河西,才可完全勝過仇敵。

徒24：代上6：(病重無記錄)

只要有神的一句話,事情就必然成就　

徒25：代上7：

　　神對保羅說:“放心吧!,你怎樣在耶路撒冷為我作見證,也必怎樣在羅馬為我作見證。”雖然人叫他到耶路撒冷去,然而神叫他到羅馬,誰能阻擋?作大祭司的本該與神聯合,本是有價值的,當在受苦之地昌盛的,然而祭司長和猶太人都反對主,要殺害保羅,他們失去身分,不但無價值,也無昌盛,不是神右手的兒子。
變為右手之子,必須經歷許多艱難　

徒26：代上8：

　　便雅憫的後裔,開始都不好,漸漸變的好了。作右手之子,不是自己作工,也不是幫神作工,也不是替神發熱心,乃是神自己作工。我們是神之子,坐在神的右邊,看神自己作,可是誰肯享受呢?神讓掃羅王看見一切皆是神安排的,他只是享受而已。然而他有雄心大志,不會享受,有許多許多的肉體活動,老自己都是叫你不會享受,除非神將你裏面的偶像打碎了,你才會享受。非如米非波設那樣被打碎的瘸了腿,則不會享受,也不會學習享受。自米非波設後,便雅憫人有一個大轉機,即變為右手之子。幼年的掃羅是最努力掙扎的,為律法熱心,變成一個比利亞,成魔鬼之子了。等他改變為保羅以後,他雖然不為魔鬼努力掙扎,卻為神努力掙扎,直到神將他鏈在羅馬監內,他才成為右手之子。從一罪惡之子變為神的右手之子,中間要經過許多艱難。不是神不給我們享受,是我們不配享受,也不會享受。

為全群儆醒禱告　徒27：代上9：

　　(一)選民因犯罪被擄到巴比倫,在那裏的生活雖比在耶路撒冷的好得多,然而日期滿足了,他們中間有一部分人甘心樂意的離開被擄之地,回到本國,回到耶路撒冷。他們甘心居住在荒涼已久,無城牆,無人居住的破城。他們之間回來住在聖城的有祭司、利未人、守門的、歌唱的,也有民中之人。雖然人數不多,然而他們卻按從前的規則在殿中事奉神。他們不但為自己事奉神,也為全以色列家在神面前忠心事奉。保羅不是因為犯罪而被帶到外邦羅馬,但選民卻是為自己犯罪而擄到外邦。保羅為神的旨意,為福音戴鎖鏈,成為被囚的。他曾說:『我為主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷,也是願意的』。他明知前面有危險,行船有危險,對同行眾人說明,然而無人聽信,他只有舉起戴鎖鏈的手為全船的人禱告,作全船的祭司,不但肉體受苦,且為他們的靈魂受生產之苦。等到時候到了,事情顯明,證實他的話是對的,他們才相信保羅所說的。而在平安的時候,他們不相信他的話。作神的僕人,都是經過許多艱苦,若奉主的名說話之後,被人輕看藐視,你不僅不要灰心,就是在事情成就時,也不可幸災樂禍。要如保羅那樣,反而更為他們擔當罪孽,在神面前呼求。
　　(二)這個船就是代表教會,教會有時遇見風浪,有時經山歷谷。保羅為船上的祭司,為全船二百七十六人的代禱何等懇切。他真是聖殿中的利未人,會辦理聖殿中之各事,關懷船中各事。他真是好好守門,為全船人的生命儆醒禱告。他不作別的,只是因信歌唱,就看見全船人得救。保羅也是守望者,不但為自己禱告,也為全教會守望。
　　(三)神把我們帶到山上,藉著病痛把我們鏈起來,逼我們作祭司、利未人、守望者,為全教會儆醒禱告,等候黑暗過去,光明快快來到。我們今天不為別的禱告,求主在中國教會興起戴鎖鏈舉手為全群儆醒禱告的工人。自由工作何等容易,戴鎖鏈為全群儆醒何等不易！人的肉體是喜歡活動的,除非主把我們的大腿窩摸一下,我們是不肯作祭司、作利未人、作歌唱者在殿中事奉神。

不必努力掙扎,到了時候,大衛必作王,國也必歸還給他　徒28：代上10：

　　(一)掃羅雖然暫時作王,有權有勢,天天追趕大衛,然而大衛明白神的旨意,他並不努力掙扎去脫離掃羅的手。有幾次神將掃羅交在他手中,他有機會馬上治死他,自己作王,然而大衛不努力掙扎,只聽憑神自己的安排,到了時候,掃羅自己會伏在刀上自殺而死,並且他的三個兒子也死去,拿兵器的人也一同伏在刀上死去。猶太人一直追趕保羅,保羅仍以猶太人為他的好朋友。猶太人逼迫他,到處要尋索他的命殺害他,但保羅一到了羅馬,猶太人就沒有權力了。猶太人如同老蛇,老蛇一死,保羅就進入了安息。
　　(二)掃羅已經死了,恐怕大衛還不知道。保羅到了羅馬,就脫離了黑暗的權勢,猶太人不能再作甚麼,然而保羅還不知道。他一到羅馬,就先向住在羅馬的猶太人解釋一切,哪曉得他們一點都不知道保羅的事。你不必努力掙扎,也不必小信,到了時候,神必除滅仇敵,掃羅會自己伏在刀上的。
　　(三)基列雅比人聽見掃羅和他兒子已經死了,就把他們的遺體埋葬了,他們真是不忘恩負義,紀念掃羅活時對待他們的恩情,然而他們所作的太愚昧,是忠於已死的掃羅王,而不忠心事奉活的大衛王。連跟隨掃羅的一般百姓,聽說掃羅死了,也都逃走了；所以非利士人進來佔據一切,他們都是忠心於死掃羅,而不忠心於活大衛。保羅真是忠於猶太人,無論怎樣吃猶太人的虧,仍是愛他們,到了羅馬,還要見猶太人,講說神國的事,勸勉他們。其實神呼召他作外邦人的使徒,作外邦人的光,要他忠於神所託,向外邦人傳福音。所以神藉鎖鏈把他帶到外邦,住在他們中間。有時也給他機會作一點見證,但最要緊的是讓他作代禱的工作。同時也讓他將自己因經熬煉而得來的經歷寫信勉勵安慰外邦的教會。
　　(四)我們沒有一個人能用自己的方法得勝,靠努力掙扎是無用的。到了時候,掃羅自己會自殺的,神的時候一到,老蛇就死了。老蛇死了,保羅就進入完全的安息。黑暗快要過去,光明來到了,我們就看見仇敵被踐踏放在腳下,大衛作王了。求神叫一切工人不努力掙扎,學會享受,作神右手的兒子,只唱詩禱告,默默無聲,專等候神,時候一到,看神自己除滅仇敵。

求神在中國復興起好多天國的勇士　羅1：代上11：

　　(一)大衛不但作王,並且也攻取了耶路撒冷,再修造城牆,有堅固的根基之後,才得向外發展。幫助大衛作王的有許多大能的勇士。由這些勇士的名字,我們就知道他們真配稱為大衛王的大能勇士。最有名的是雅朔班,其意是人民歸回,他一時舉槍殺了三百人,這人是大有能力,一次領三百人歸主,榮耀了神。其次是亞合人朵多的兒子以利亞撒,其意是神是幫助者,從前與大衛打仗時,有一塊長滿大麥的田,眾人在非利士人面前都逃跑了,他卻奮不顧身的站在田間擊殺敵人,救護了那田。他真是大能的勇士,在他眼中看不見仇敵,只有神是他的幫助。要作天國的勇士,必須看不見仇敵,只倚賴神,只看神是他的幫助,忠勇保護了這長滿了大麥的田。保羅是天國的勇士,忠於天上的大衛王主耶穌,見羅馬信徒是一塊長滿大麥的田,仇敵真想要佔據,他還沒有到羅馬以前,就不住的為他們禱告,藉禱告保護神自己所栽種的大麥田。
　　(二)三十個勇士中的三個勇士,聽見大衛渴想說:“甚願有人將伯利恒城門旁井裏的水打來給我喝。”這三個勇士,就闖過非利士人的營盤,從伯利恒城門旁的井裏打水,拿來奉給大衛。大衛不肯喝,看這水好像他們的血一般。他們愛大衛,甚至自己的血也情願為他流。保羅說:“我不以性命為念,也不看為寶貴,只要行完我的路程,證明神恩惠的福音。”他真是不以福音為恥,因這福音本是神的大能。他看傳福音是還債,真是以血來報天上大衛王之恩,真配稱為天國的勇士。還有許多勇士,看他們的名就知道作大勇士的人都需要經過極大的熬煉。非經熬煉,不認識自己是何等的敗壞和污穢,不認識自己是該死的,是該受咒詛的。經過熬煉,則深深認識自己一無所有,一無所能,若不是神的憐憫,就比眾人更可憐。所以經過熬煉以後,不再偷神的榮耀,認識自己不過是器皿,一切幫助從神而來,不敢再偷神的榮耀,作人的偶像給人拜。
　　(三)保羅承認自己是罪人中的大罪魁,所以他傳福音時,不傳別的,只傳耶穌基督並他釘十字架。不用高言大智,只高舉十字架。耶穌是罪人的救主,十字架的福音是神的大能,要救一切相信的人。只有大罪魁,才能作大能的勇士,不偷神的榮耀,不作人的偶像給人拜。今天教會中許多工人認為自己是小罪魁,所以他們不是天國的勇士,不把人完完全全領到神面前,只領人到自己的面前,與自己聯合,不與神聯合。許多兒女們自己不會讀經禱告。我們要作天國的勇士,寧肯叫自己不好看,叫人對於我們無所愛慕,然而卻讓神在我們身上被高舉,讓神得榮耀就好了。

認識天上的大衛王　羅2：代上12：

　　(一)大衛怕掃羅,躲在洗革拉的時候,也有許多的勇士,本是掃羅的族弟兄,卻情願跟隨大衛,幫助他打仗。掃羅是氣量狹小的人,大衛是氣量寬大的人,有包容之心,只要真實誠心來投奔的,他都收下,也立他們作軍長。這些勇士都是靈眼得開的人,他們認識誰是神的真僕人,所以雖然大衛不是作王的大衛,是受苦的大衛,他們也情願與受苦的大衛一同受苦,因為他們認識他。猶太人不認識彌賽亞,所以當彌賽亞已經來了,就在他們當中,他們也不接受,因為他們不認識他,只憑肉眼看耶穌。以為要來的彌賽亞必是榮耀的王,誰知主是先經受苦而後進入榮耀呢?猶太人是靠律法,不靠恩典,所以他們是瞎子,不認識耶穌,不認識天上的大衛王。
　　(二)跟隨掃羅的人,都是靠律法的猶太人,然而跟隨大衛的都是憑信心靠恩典的人。真跟大衛的人都是受聖靈感動,也能分別是非,謙謙卑卑,不看外面,他們真是認識大衛,都是一心要立大衛作王,與大衛一同吃喝,把各人所有的奉獻給大衛。真認識天上大衛王的人,也是不看外面,只看裏面,把一切所有的奉獻給主,陪主走完這受苦的道路,與主一同作王,進入榮耀。

不要糊塗發熱心,要行在神旨意之中　羅3：代上13：

(無記錄)

滿心相信神所應許的必能作成　羅4：代上14：

　　求神賜給我們如大衛那樣單純的信心,憑信心不憑眼見,不講理,抓住應許往前,他靠信心得勝。亞伯拉罕憑信抓住應許,當時只得一點點,與大衛比,可以說,亞伯拉罕是更大的傻子,神叫我們在山上唱新歌,信神所說的必成。若下山作工,還有人的份量。山上禱告的工作完全是信心的工作,一點也不靠行為。（结束）